Prvo što je farmer ugledao bila je sićušna, nježna ruka, nalik lutki, koja je izvirivala iz zemlje. Ali nažalost, to nije bila lutka. Shyam Babu prestravio se kad je shvatio da se radi o djetetu. Zakopana ispod otprilike 30 cm zemlje, pored rijeke u selu na sjeveru Indije, umotana u peškir, jedva se pomičući, ali tiho dišući, bila je novorođena djevojčica. Farmer je pronašao djevojčicu živu zakopanu.
“Približio sam se i vidio kako se djetetovi prsti miču. Približio sam se još bliže i mogao sam osjetiti otkucaje njegovog srca. Shvatio sam da je dijete živo… Neko je zakopao bebu živu”, rekao je Babu opisujući svoje otkriće na poljima šećerne trske i riže u okrugu Shahjahanpur, u ruralnom Uttar Pradeshu.
Indijac, prestravljen, potrčao je da pozove pomoć. Ubrzo se na mjestu događaja okupila masa ljudi.
Tokom akcije spašavanja, policajac je kopao po zbijenom tlu. Djevojčica, za koju se procjenjuje da je stara 15 dana, bila je potpuno prekrivena blatom. Usta i nosnice su joj bile začepljene zemljom i teško je disala. Ispustila je slab, bolan krik dok su je podizali sa zemlje.
Sićušna beba je prebačena u Medicinski fakultet Shahjahanpur i utvrđeno je da pati od ozbiljne infekcije, respiratornih problema, povreda i sepse. Lokalna policija je počela potragu za porodicom djevojčice.
Gourav Tyagi, lokalni policajac koji istražuje slučaj, rekao je za CNN da imaju tri teorije. Roditelji su možda vjerovali da je njihovo bolesno dijete mrtvo i sahranili su ga prema lokalnom običaju. Novorođenče je imalo sindaktiliju (stanje u kojem su dva ili više prstiju spojena) i možda je napušteno zbog stigme povezane s invaliditetom.
Postojala je i druga mogućnost: možda je napuštena zbog svog spola. U najmnogoljudnijoj zemlji na svijetu, duboko ukorijenjena sklonost prema sinovima može dovesti do napuštanja ili ubistva djevojčica.
Dr. Rajesh Kumar, pedijatar u Shahjahanpuru, rekao je da je ranije vidio četiri ili pet sličnih slučajeva. “Nikada prije nisam vidio dijete u takvoj situaciji, ostavljeno samo i napušteno”, rekao je.
Prozvali su je anđeo
Jedini stalni zvuk u tišini odjeljenja za neonatalnu intenzivnu njegu Medicinskog fakulteta u Shahjahanpuru bio je monotono zujanje monitora za otkucaje srca, koji je pratio bebu kako spava u sterilnom inkubatoru.
Kada je djevojčica prvi put stigla, borila se za život. Lice joj je bilo plavo od nedostatka kisika, tjelesna temperatura opasno niska, a krvni pritisak toliko nizak da se nije mogao izmjeriti. Uprkos izazovima, ljekari su u početku vidjeli tračak nade.
Dr. Kumar je rekao kako se čuda dešavaju. “Cijeli tim naporno radi kako bi djevojčica ostala živa. Naše bolničko osoblje brine se o njoj kao o porodici. Naše medicinske sestre, bolničari i ljekari brinu se o njoj kao o vlastitom djetetu”.
Ubrzo su joj dali ime ‘Pari’, što na hinduskom znači ‘anđeo’.
Nažalost, beba je umrla.
U bolnici Shahjahanpur, prvih 24 sata nakon što je Pari pronađena, medicinsko osoblje je imalo nadu. Ali onda se njeno stanje naglo pogoršalo, prenosi Nova.
Nekroza (odumiranje tjelesnog tkiva) proširila se na njenom lice i vlasištu. Disanje joj je postajalo sve teže i doktori su bebu morali staviti na kisik. Bile su joj potrebne transfuzije krvi da bi ostala živ.
Sa dvije sedmice, Pari je bila teško pothranjena i težila je manje od 1,7 kilograma, što je njenom tijelu otežavalo borbu protiv bilo kakve infekcije.
I nažalost, ubrzo su stigle loše vijesti. Policajac Gourav Tyagi potvrdio je Parinu smrt. Rekao je da policija još uvijek nije uspjela pronaći njene roditelje i da proširuje potragu.
“Kada je preminula, ostala sam bez riječi. Bilo je teško skinuti sve monitore i pustiti bebu. Bili smo njena porodica. Izgledala je tako lijepo kada je došla ovdje. Zato smo joj dali ime Pari”, rekla je Sarita Singh, medicinska sestra zadužena za neonatalni odjel bolnice.
Okrug Shahjahanpur, gdje se nalazi Pari, leži u plodnim, gusto naseljenim ravnicama sjeverne Indije. Uglavnom je ruralni, a većina od tri miliona stanovnika bavi se poljoprivredom. Krivudavi putevi između sela prošarani su poljima riže i pšenice. Rijeka Ganges omeđuje južnu granicu okruga.
Ispod površine ovog agrarnog života, tradicionalne rodne uloge imaju snažan utjecaj. Upravo je ta kultura usadila toliko straha u 25-godišnjeg Babua nakon što je pronašao Pari.
“Nisam imao hrabrosti da uzmem dijete. Bojao sam se da će me ljudi vidjeti, pomisliti pogrešne stvari i okriviti me”, rekao je Babu prije nego što je potrčao da pronađe svoju majku.
Prema posljednjem nacionalnom popisu stanovništva iz 2011. godine, u Shahjahanpuru je bilo 872 žene na svakih 1.000 muškaraca, što je veća razlika od već neuravnoteženog nacionalnog prosjeka.
Aktivisti i lokalni stanovnici kažu da ova neravnoteža dijelom proizlazi iz duboko ukorijenjenog sistema kulturnih, ekonomskih i društvenih predrasuda koje sistematski obezvređuju djevojčice i smanjuju poželjnost njihovog odgajanja.
„Postoji pritisak da se rodi dječak. Žena se suočava s mnogim poteškoćama. Ne žele djevojčicu, pa žene idu u hramove i obavljaju rituale kako bi dobile dječaka“, rekla je Nanhe Singh, 60, iz sela Paina Bujurg u Shahjahanpuru, blizu mjesta gdje je Pari pronađena.
Davanje prioriteta sinovima ukorijenjeno je u patrijarhalnoj strukturi gdje se od sinova očekuje da nastave porodičnu lozu, nasljeđuju imovinu i obavljaju posljednje obrede za svoje roditelje. U međuvremenu, kćeri se često doživljavaju kao značajan finansijski teret.
“Jedan od najvećih problema s kćerkom je tradicija miraza, koju često zahtijeva porodica mladoženje na vjenčanju”, rekao je za CNN 32-godišnji prodavač povrća Achal Kumar Gautam. “Iako je zabranjena, to je tradicija koja postoji generacijama i mora se slijediti. Vremenom postaje teret za nas. Moramo platiti miraz; nema drugog načina. To znači više troškova koje ne bismo morali imati za sina”.
Sapna Singh, još jedna seljanka iz Paina Bujurga, rekla je da zbog pritiska da rode dječaka, neke žene pribjegavaju medicinskim postupcima kako bi saznale da li nose dječaka ili djevojčicu. “Ako otkriju da je dječak, u redu je. Ako je djevojčica, abortiraju. Ljudi to rade u svojim domovima i niko izvana ne zna”, rekla je.
Prema izvještaju Ujedinjenih nacija o stanju svjetske populacije, procjenjuje se da je u Indiji do 2020. godine bilo 45,8 miliona “nestalih djevojčica”. Ova zapanjujuća brojka posljedica je kombinacije viših stopa smrtnosti među djevojčicama zbog prenatalnih abortusa na osnovu spola i postnatalnog čedomorstva.